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Ananya Sri Ram – Estados Unidos  

El autor

Desde el inicio de nuestros estudios teosóficos, se anima al estudiante a comprender que la vida no solo existe en el plano físico, sino también en los mundos invisibles. Para el estudiante serio, el ocultismo, o aquello que permanece oculto, no es un mito, sino una realidad. Una miríada de inteligencias danza, y se entrelazan, uniéndose, separándose, fusionándose en una sola, convirtiéndose en dos, y así sucesivamente. La vida invisible se diseña, se imprime, la fisicalidad se llena de estructura, forma y color. Para algunos, solo cuando pueden ver algo físicamente creen que la "vida" está presente. Lo que a menudo no comprenden es que aquello que permanece invisible al ojo humano y a la propia conciencia está, en verdad, vivo. 

Bárbara Hebert- EE.UU

Bárbara en pleno apogeo en Olcott

Un nuevo miembro preguntó recientemente: "¿Qué hacen los teósofos?". Continuó comentando que la falta de dogma y la libertad de pensamiento en la Sociedad Teosófica resultan confusas. Por ejemplo, preguntó si la Teosofía aceptaba puntos de vista extremos de diversas tradiciones religiosas, como la condena de ciertos grupos de personas. Nunca se me había ocurrido que la falta de dogma o el fomento de la indagación abierta pudieran generar este tipo de confusión.

Michele Sender – Estados Unidos

El autor; fotografía tomada durante una visita a Inglaterra

¿Te parece poca cosa que el año pasado lo hayas dedicado únicamente a tus "deberes familiares"? No, pero ¿qué mejor motivo de recompensa, qué mejor disciplina, que el cumplimiento diario y constante del deber? Créeme, mi "alumno", el hombre o la mujer que el karma coloca en medio de pequeños deberes sencillos, sacrificios y bondad amorosa, mediante su fiel cumplimiento se elevará a la mayor medida del Deber, el Sacrificio y la Caridad hacia toda la Humanidad. ¿Qué mejor camino hacia la iluminación que anhelas que la conquista diaria del Ser, la perseverancia a pesar de la falta de progreso psíquico visible, el soportar la mala fortuna con esa serena fortaleza que la convierte en ventaja espiritual, ya que el bien y el mal no se miden por los acontecimientos del plano inferior o físico? Mahatma KH

Kenneth Small – Estados Unidos

Con algunos comentarios basados ​​en La Voz del Silencio de Helena Blavatsky

“El autoconocimiento es el acto amoroso del niño” (1)

En un editorial reciente (septiembre de 2025), como llamada de atención, el autor abogó: «No expreses empatía sin acción». Esta es una perspectiva oportuna y aplicable en el mundo actual, plagado de ideas polémicas, polarizadoras y competitivas, motivadas en gran medida por la búsqueda de poder personal. Por otro lado, podemos afirmar que es imperativo que «no actuemos sin empatía».  Reflexionando sobre este dilema, ¿qué perspectivas más abarcadoras pueden ofrecer las Tradiciones de Sabiduría para comprender la «empatía en acción» hoy en día?

Ananya Sri Ram – Estados Unidos

Ananya, el autor, es el Director de la Escuela de Teosofía Krotona.

A lo largo de los siglos, se han utilizado historias y fábulas para enseñarnos lecciones sobre las múltiples facetas de la vida. Nuestra vida espiritual no es la excepción. Las religiones de todo el mundo tienen su propia versión de una lección particular, impartida a través de la lente de esa fe. El concepto de la relatividad y la Absolutez de la Realidad, o de lo irreal y lo Real, es una de esas lecciones. Podemos decir fácilmente que «todo es maya» o que «conocer el Camino no es el Camino», etc., pero si realmente pudiéramos comprender la vida según los Ritmos y las Leyes de la Vida Una, nuestro mundo sería muy diferente. Creemos conocer lo que se considera Real, pero la ilusión que seguimos, llamada “vida”, es tan insidiosa que a menudo nos encontramos atrapados en las aguas embravecidas de un río que se dirige al mar, luchando por aferrarnos a cualquier cosa que pueda «salvarnos».

James LeFevour – Estados Unidos

La Revolución Francesa podría considerarse un período significativo en la fundación de la Teosofía, así como un impulsor de la Francmasonería. Fue un período tumultuoso, considerado un choque por la disparidad entre las clases sociales, pero fue un momento crucial en la historia mundial que conduciría a una sociedad más culta y democrática.  

Ventana de la humildad

Los jóvenes a menudo preguntan: “¿Por qué debemos ser humildes? ¿No basta con hacer el bien social? ¿Qué necesidad hay de un trabajador social o un líder nacional de humildad? Recordemos que el trabajador es Dios y el hombre es solo su instrumento. Dejaríamos de sentirnos orgullosos si creciera en nosotros la conciencia de que Dios es el trabajador, el ayudador y el salvador de las naciones. Zaratustra ofrece una vívida imagen del infierno, diciendo que en él hay numerosas almas, tantas como los pelos de la crin de un caballo, y que están tan cerca unas de otras como nuestros oídos de nuestros ojos, ¡y sin embargo, todos se sienten solos! Es este sentimiento de soledad la raíz de la miseria en nuestro mundo moderno. La riqueza de la vida radica en reconocer que en nuestro trabajo estamos en contacto con lo Divino y dependemos de Ello.