Theosofia Viviente ¿Cómo podemos hacer de la Teosofía una fuerza viviente en nuestro Mundo?
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- Published: Monday, 24 January 2011 16:09
Preethi Muthiah – India
Sencillamente, la respuesta a la pregunta del título es “viviendo las enseñanzas.” Un corolario, sin embargo, sería “¿Qué significa vivir la Teosofía?”
En un mundo que está en gran parte dividido, por las religiones, razas, géneros, o por la riqueza material, la Teosofía tiene un mensaje muy relevante que dar al mundo, pero antes de poder hacerlo, nosotros, que somos sus ‘abanderados’, debemos vivir las enseñanzas al nivel más personal. Vivir esas enseñanzas no implica que no tengamos problemas, sino que, cuando luchamos cuerpo a cuerpo con nuestras imperfecciones, también aprendemos a ser indulgentes y tolerantes con las de los demás. Los escollos que nosotros encontramos son más grandes porque tenemos un gran almacén de conocimientos a nuestra disposición y por eso podemos presumir mucho de estudios, ignorando, en el proceso, las pequeñas cosas que son las que cuentan.
Obras Completas13:285 [un fragmento póstumamente publicado en The Theosophist de 31 de marzo de 1910: 685 y atribuido a HPB]
Nací en 1875 y sigo fuerte, saludable y me siento en lo mejor de la vida. Mi cuerpo está al cuidado de un grupo leal de guardianes y amigos; mi pasado y presente fue y es ricamente cumplido, y mi futuro está asegurado por la presencia de los Maestros, quienes inspiraron mi nacimiento y hacia quienes sigo inclinándome en reverencia.
Además de las dos definiciones clásicas de la palabra "Teosofía": la absoluta y la relativa, me parece que esta cuestión indica un sentido práctico. La primera definición se refiere a la teosofía como la realidad viva, el objetivo último de cada individuo: una transformación de la conciencia, y la segunda se refiere a las enseñanzas teosóficas: el conocimiento a veces denominado Sabiduría Antigua. En el primer objetivo de la ST de 1875, se hace hincapié en el conocimiento, pero cuando los objetivos se desarrollaron en tres, en 1896, el primero añadió una gran importancia tanto a la fraternidad de los hombres como a los derechos humanos: “sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.” Aunque promulgado hace mucho tiempo, era ya un concepto adelantado para la época y cobra ahora una importancia extraordinaria en la situación mundial actual.
