Lengua Espaňola

María de los Ángeles Orlich Soto – Presidencial Representante Costa Rica

El 5 de febrero de este año, fueron aceptados en la Sociedad, siete nuevos miembros pertenecientes a un grupo de estudio que ha venido trabajando desde hace aproximadamente año y medio en la ciudad de San Ramón, bajo la coordinación del Hno. Carlos Orlich. San Ramón dista unos 74 km de San José, ciudad capital de Costa Rica. Hace muchos años, a mediados del siglo pasado, funcionó en esa ciudad una logia teosófica con el nombre de "Estrella de Oriente". Dicha logia dejó de trabajar por diversas circunstancias.

Los nuevos miembros de San Ramón han solicitado autorización para conformar una nueva logia que lleve el mismo nombre. Dicha solicitud se encuentra en trámite ante la sede internacional, y esperamos que muy pronto podamos contar con un nuevo núcleo de la Sociedad Teosófica que tome parte en su misión de aportar más luz a la humanidad.

http://www.theosophyforward.com/good-news-from-costa-rica

Vicente Hao Chin, Jr – Presidente de la Sociedad Teosófica de las Filipinas

Una Visión para ir con la Corriente dominante

Queridos compañeros Teosofistas: Ha llegado el momento de mostrar una visión audaz para el futuro de la Teosofía en las Filipinas, con el propósito de hacer de la Teosofía una parte de la corriente dominante de nuestra vida nacional.

"Corriente dominante" se refiere “a una corriente o dirección predominante de la actividad o de la influencia.” Algo que se encuentra en la corriente dominante es algo extensamente conocido, aun cuando los practicantes sean pocos. Por ejemplo, la palabra " Zen" es parte del pensamiento dominante, aunque solo unos pocos, un número muy pequeño de personas lo practique. Un pensamiento o una práctica dominante es algo que la gente tiene presente en su pensamiento, planificación, y comportamiento. Tiene una influencia directa o indirecta porque se ha convertido en un punto de referencia en la práctica de los valores humanos. Tres cosas son necesarias para conseguir tal predominio y de una manera apropiada.

1. Ideas Claves asociadas. Debemos tomar una decisión estratégica sobre como la Teosofía será conocida por la mente del público. La palabra " Teosofía" debe estar asociada a varias ideas (o palabras) que vendrán inmediatamente a la memoria cuando alguien se refiera a ella. Cuando mencionamos la palabra "Zen", la meditación es una asociación inmediata. Cuando decimos "Yoga", se evoca a unas posturas físicas y a la práctica de meditación. ¿Con qué deseamos que la palabra " Teosofía" quede asociada? ¿Hermandad universal? ¿Unidad religiosa? ¿Esoterismo? ¿Educación? ¿Espiritualidad? Muchos de nosotros tenemos dificultad para procesar ideas complicadas. Tendemos a tener una impresión simple acerca de cosas como asistencia social, defensa de la paz, transformación, ecología, espiritualidad, o fundamentalismo, tales como si ellos son buenos o malos, honestos o deshonestos, genuinos o falsos, provechosos o inútiles. Observemos nuestra reacción cuando encontramos palabras como Jesuita, Talibán, Carmelita, Iglesia de Cristo, Dalai Lama, Comunista, Cory, Marcos. Nuestra reacción tiende a estar basada en una impresión general y no en un conjunto de ideas complicadas. Si mostramos interés o no, si nos relacionamos con ellos o no, depende enormemente de nuestra impresión inicial.

Suzanne E. Hassanein – Canadá

En  la  parte  tres,  Suzanne mencionó algunas películas adultas conocidas influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la parte tres  habla de programas de TV y da una descripción de como presentar la Sabiduría Antigua en una forma moderna.

Parte Tres.

Sobre Programas de Televisión y El Movimiento con los Tiempos

Últimamente algunos nuevos programas se han infiltrado en el mundo de la TV y tienen algo oculto sobre ellos o muestra individuos con algún don psíquico. Los ejemplos son Mediums; el Mentalista; The Listener (El Oyente); investigaciones psíquicas para la policía; Criss Angel Mindfreak; Ghost Whisperer; las películas ocultas de terror sobre espíritus malignos que se alimentan de cuerpos mortales y mentes o sobre posesiones y guaridas. Tenemos Stargate, Star Trek, películas divertidas y serias sobre OVNIs, aliens, y círculos de cosecha; las películas como El Código Da Vinci  y Ángeles y Demonios, dirigidas a viejas facciones religiosas que necesitan un cambio - la lista crece diariamente. Estos programas y películas cambian el conocimiento humano. Los viejos modelos se deshacen y no sirven bien nunca más.

Pensado sobre lo que conozco de la Teosofía y aquellos que conozco que estudian la Teosofía, concluyo que en general, la Teosofía puede apelar a intelectuales si ellos no están perjudicados por otras ideas, y también algunos tipos místicos que han estado en el viaje espiritual en otras vidas, han encontrado el contacto otra vez en esta vida, y sienten una atracción profunda. Sin embargo, se hace muy claro que hay ciertos tipos de  personas en este mundo que no están interesadas en conceptos Teosóficos, ni lo estarán, en su encarnación presente.

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Si H. P. Blavatsky estuviera con nosotros hoy estoy convencido de que le habría encantado hacer uso de todas las cosas buenas que Internet tiene que ofrecer. Sí, ella habría tenido su propio sitio Web y blog. Habría estado muy ocupada en el mantenimiento de su red social: Orkut, Twitter y Facebook, todas ellas. Habría sido una bendición, para ella y nosotros, el haber podido comunicar su importante mensaje por los canales que tenemos ahora a disposición.

De ser usado correctamente, Internet puede unir a la gente, construir puentes, y disminuir diferencias obvias. Puede crear plataformas para diálogos o, si obedecen a las reglas comunes de la decencia, incluso debates. Puede ser una fuente enorme de información, una guía para el estudio independiente, y una revelación y reseña inestimables.

Suzanne E. Hassanein – Canadá

En la 1ª  parte  Suzanne, entre otras cosas, mencionó varias películas de niños  influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la 2ª parte,  nos da una descripción de algunas películas adultas conocidas. La 3ª parte  será publicada en la edición de octubre de Teosofía Adelante.

2ª Parte.

Películas para adultos que incorporan ideas sobre lo Oculto y la Espiritualidad.

Ghost: Esta película es sobre la tentativa de una persona muerta de ponerse en contacto con su esposa a fin de ayudar a solucionar su asesinato. A través de un médium, un asesino es descubierto, y se resuelve el caso. La historia es interesante y creíble. Un amigo budista declaró que algunos monjes en Tíbet han dicho que la película representa exactamente las energías oscuras que vienen al alma debido al mal comportamiento. La violencia de la película no es atractiva, pero es el modo en que se hacen las películas a menudo.

Introducción recopilada por S. T. Adelante

Ganador del Premio Nobel de la Paz en 1952, filósofo, músico, médico y filántropo, 1875 – 1965

Albert Schweitzer nació el 14 de enero de 1875, en Kaysersberg, una ciudad cerca de Estrasburgo en Alsacia, Alemania (ahora parte de Francia). Schweitzer fue llamado el cristiano más grande  de su tiempo. Basó su filosofía personal en “una reverencia hacia la vida” y en un compromiso profundo de servir a la humanidad por medio del pensamiento y la acción. Durante sus muchos años de esfuerzos humanitarios, Schweitzer fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz de 1952.

Cuando tenía veintiún años, Schweitzer decidió cual sería el curso de su vida. Durante nueve años se dedicaría al estudio de la ciencia, música, y teología. Posteriormente consagraría el resto de su vida a servir a la humanidad. Antes de los 30 años, era ya un respetado escritor de teología, un consumado organista, y una autoridad sobre la vida y los trabajos de Johann Sebastian Bach. Su libro la Búsqueda del Jesús Histórico agitó algunas plumas académicas cuando fue publicado por primera vez en 1905. ¡Fue muy valeroso en su búsqueda de la verdad!

Anton Rozman – Eslovenia

El Sr. Anton Rozman se afilió a la ST en 1992. Actualmente  es miembro de la Asociación Teosófica canadiense y vive en Koper, Eslovenia.

Parece que, ahora, el camino delante de la Sociedad Teosófica, se presenta, no como una carretera amplia y clara, sino más bien como un camino estrecho y escarpado que conduce a la cumbre de la montaña. No es un camino desconocido– lo conocemos bien. Era este camino a lo largo del cual, dejamos las alturas de las montañas en nuestro deseo de traer la Teosofía a la gente. Y acertamos. No hay prácticamente ningún lugar en este mundo que dejamos sin tocar. De una manera u otra, cada actividad humana fue afectada por las doctrinas que consideramos Teosóficas y por las ideas incorporadas en los altos objetivos de nuestra Sociedad.