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Suzanne E. Hassanein – Canadá

En  la  parte  tres,  Suzanne mencionó algunas películas adultas conocidas influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la parte tres  habla de programas de TV y da una descripción de como presentar la Sabiduría Antigua en una forma moderna.

Parte Tres.

Sobre Programas de Televisión y El Movimiento con los Tiempos

Últimamente algunos nuevos programas se han infiltrado en el mundo de la TV y tienen algo oculto sobre ellos o muestra individuos con algún don psíquico. Los ejemplos son Mediums; el Mentalista; The Listener (El Oyente); investigaciones psíquicas para la policía; Criss Angel Mindfreak; Ghost Whisperer; las películas ocultas de terror sobre espíritus malignos que se alimentan de cuerpos mortales y mentes o sobre posesiones y guaridas. Tenemos Stargate, Star Trek, películas divertidas y serias sobre OVNIs, aliens, y círculos de cosecha; las películas como El Código Da Vinci  y Ángeles y Demonios, dirigidas a viejas facciones religiosas que necesitan un cambio - la lista crece diariamente. Estos programas y películas cambian el conocimiento humano. Los viejos modelos se deshacen y no sirven bien nunca más.

Pensado sobre lo que conozco de la Teosofía y aquellos que conozco que estudian la Teosofía, concluyo que en general, la Teosofía puede apelar a intelectuales si ellos no están perjudicados por otras ideas, y también algunos tipos místicos que han estado en el viaje espiritual en otras vidas, han encontrado el contacto otra vez en esta vida, y sienten una atracción profunda. Sin embargo, se hace muy claro que hay ciertos tipos de  personas en este mundo que no están interesadas en conceptos Teosóficos, ni lo estarán, en su encarnación presente.

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Si H. P. Blavatsky estuviera con nosotros hoy estoy convencido de que le habría encantado hacer uso de todas las cosas buenas que Internet tiene que ofrecer. Sí, ella habría tenido su propio sitio Web y blog. Habría estado muy ocupada en el mantenimiento de su red social: Orkut, Twitter y Facebook, todas ellas. Habría sido una bendición, para ella y nosotros, el haber podido comunicar su importante mensaje por los canales que tenemos ahora a disposición.

De ser usado correctamente, Internet puede unir a la gente, construir puentes, y disminuir diferencias obvias. Puede crear plataformas para diálogos o, si obedecen a las reglas comunes de la decencia, incluso debates. Puede ser una fuente enorme de información, una guía para el estudio independiente, y una revelación y reseña inestimables.

Suzanne E. Hassanein – Canadá

En la 1ª  parte  Suzanne, entre otras cosas, mencionó varias películas de niños  influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la 2ª parte,  nos da una descripción de algunas películas adultas conocidas. La 3ª parte  será publicada en la edición de octubre de Teosofía Adelante.

2ª Parte.

Películas para adultos que incorporan ideas sobre lo Oculto y la Espiritualidad.

Ghost: Esta película es sobre la tentativa de una persona muerta de ponerse en contacto con su esposa a fin de ayudar a solucionar su asesinato. A través de un médium, un asesino es descubierto, y se resuelve el caso. La historia es interesante y creíble. Un amigo budista declaró que algunos monjes en Tíbet han dicho que la película representa exactamente las energías oscuras que vienen al alma debido al mal comportamiento. La violencia de la película no es atractiva, pero es el modo en que se hacen las películas a menudo.

Introducción recopilada por S. T. Adelante

Ganador del Premio Nobel de la Paz en 1952, filósofo, músico, médico y filántropo, 1875 – 1965

Albert Schweitzer nació el 14 de enero de 1875, en Kaysersberg, una ciudad cerca de Estrasburgo en Alsacia, Alemania (ahora parte de Francia). Schweitzer fue llamado el cristiano más grande  de su tiempo. Basó su filosofía personal en “una reverencia hacia la vida” y en un compromiso profundo de servir a la humanidad por medio del pensamiento y la acción. Durante sus muchos años de esfuerzos humanitarios, Schweitzer fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz de 1952.

Cuando tenía veintiún años, Schweitzer decidió cual sería el curso de su vida. Durante nueve años se dedicaría al estudio de la ciencia, música, y teología. Posteriormente consagraría el resto de su vida a servir a la humanidad. Antes de los 30 años, era ya un respetado escritor de teología, un consumado organista, y una autoridad sobre la vida y los trabajos de Johann Sebastian Bach. Su libro la Búsqueda del Jesús Histórico agitó algunas plumas académicas cuando fue publicado por primera vez en 1905. ¡Fue muy valeroso en su búsqueda de la verdad!

Anton Rozman – Eslovenia

El Sr. Anton Rozman se afilió a la ST en 1992. Actualmente  es miembro de la Asociación Teosófica canadiense y vive en Koper, Eslovenia.

Parece que, ahora, el camino delante de la Sociedad Teosófica, se presenta, no como una carretera amplia y clara, sino más bien como un camino estrecho y escarpado que conduce a la cumbre de la montaña. No es un camino desconocido– lo conocemos bien. Era este camino a lo largo del cual, dejamos las alturas de las montañas en nuestro deseo de traer la Teosofía a la gente. Y acertamos. No hay prácticamente ningún lugar en este mundo que dejamos sin tocar. De una manera u otra, cada actividad humana fue afectada por las doctrinas que consideramos Teosóficas y por las ideas incorporadas en los altos objetivos de nuestra Sociedad.

Radha Burnier—India

Aquellos que son realmente serios caminando por la senda espiritual deben sembrar la semilla de altruismo en sí mismos al principio del viaje, y fomentarla con gran cuidado y valentía. En el famoso duodécimo capítulo del Bhagavadgitā, se dice que el camino al Supremo está en el refrenamiento y dominación de los sentidos, ““en cuanto a todas las cosas por igual, y estar absorto en el bienestar de todos””. Esta enseñanza enlaza el considerarlo a todo igualmente con entrega hacia el bien de todos. Esta entrega implica altruismo, sacrificio y auto-olvido.

Miembros de la Sociedad Teosófica, idealistas,  filántropos y gente dispuesta al servicio en general pueden creer que sus relaciones están basadas en el principio de igualdad. Intelectualmente podrían estar completamente convencidos de la necesidad de tratar a todas las gentes con respeto. Pero realmente, en lo profundo de la mente subconsciente de todo el mundo, excepto en las mentes iluminadas, las mentiras ocultan la suposición de desigualdad.

Chaganti V.K. Maithreya – India

La definición septenaria es bastante frecuente en el lenguaje teosófico. He aquí otro ejemplo.

1) Unidad de Propósito

La búsqueda de la verdad y la práctica de la fraternidad universal son dos pilares a la entrada de la vida teosófica. El lema y los objetivos de la Sociedad Teosófica constantemente enfatizan y reiteran la dirección hacia la cual dirigirse. Son de gran importancia la carta del Mahachohan de 1881 y la carta del Mahatma a Annie Besant de 1900. Comunidad de objetivos entre los miembros de la ST es un prerrequisito para difundir ese mensaje de fraternidad universal en el mundo. En la carta de 1884, el Mahatma dice “Cada uno, individual y colectivamente, tiene que ser totalmente inegoista, generoso y lleno de buena voluntad hacia los demás, desde luego sin perder el sentido humanitario; no tiene que haber espíritu partidista en el grupo, sin respuestas agresivas o mala voluntad, ni envidia o celos o desprecio o enfado”. Esto no es una tarea fácil pero es la única opción para cualquier miembro honesto. Otro Adepto escribió una vez, “Tienes que decidir de una vez por todas: o tu deber a la Logia o tus ideas personales.” Para ello es necesario desarrollar Viveka, o Discernimiento, a través de la sensatez.