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Mary Anderson –  Inglaterra

‘Teosofía Viviente’, como ha indicado el doctor Algeo, puede interpretarse de dos maneras: como la Teosofía que está viviente y como un estilo de vida teosófico.

¿Podríamos decir que somos nosotros quienes, al vivirla, mantendremos viva la Teosofía como una fuerza viviente?

Cuando pensamos o hablamos de convertir la Teosofía en una fuerza viviente en nuestro mundo, ¿queremos decir la Sociedad Teosófica o los miembros en general, o acaso esta pregunta está dirigida a cada uno de nosotros? Después de todo, la Sociedad no es una abstracción, sino que está compuesta por sus miembros, y además todos los miembros son libres de tomar sus propias decisiones respecto a la manera de convertir la Teosofía en una fuerza viviente en su vida. Sin embargo, si somos serios, nuestras decisiones como teósofos — y también nuestras acciones y nuestra actitud general - estarán basadas espontáneamente en lo que significa la filosofía teosófica para nosotros  personalmente.

Si hemos entendido las enseñanzas Teosóficas — cada uno de nosotros a nuestra manera y con toda seriedad — nuestra vida se verá afectada. Realmente, la Teosofía es una filosofía, una enseñanza, pero es también un estilo de vida a la luz de aquella enseñanza.

Todos somos individuos diferentes y nuestro entendimiento de la Teosofía también puede diferir en algunos aspectos, pero lo importante es que, si nos la tomamos en serio, la Teosofía debería convertirse, de forma espontánea, en ‘una fuerza viviente’ en nuestra vida. Esta fuerza viviente la sentirán, a veces, los demás.

Ali Ritsema - antigua Secretaria General de la Sección holandesa

A menudo se dice que el mejor modo de promover la Teosofía es ‘vivir la Teosofía’. ¿Pero sabemos lo que significa ‘vivir la Teosofía’, y es posible hacerlo? Este artículo corto es una investigación sobre este tema.

Antes de que podamos ‘vivir la Teosofía’, tenemos que entender lo que es la Teosofía. En La Clave de la Teosofía (p.1), H. P. Blavatsky explica que el verdadero sentido de la palabra Teosofía es ‘Sabiduría como la que poseen los dioses’. Me parece que cuando ‘los dioses poseen sabiduría’, obviamente saben vivir su sabiduría. ¿Quiénes entonces son los ‘dioses que poseen la sabiduría’?

La Doctrina Secreta (2:255 fn) arroja luz a esta cuestión cuando explica que a un cierto período en el proceso evolutivo humano, su desarrollo material y desarrollo espiritual se encontraron. Es el período en el que la envoltura física estaba lista para recibir al Peregrino divino. Sólo a partir de entonces los humanos eran completos. En este punto, los humanos eran dotados con Manas. ‘fueron hechos "dioses" para lo bueno y para lo malo, y responsables.'

Sin embargo, no existe el bien y el mal de por sí, no existen de manera independiente en la naturaleza. Por lo tanto, nadie es absolutamente ‘bueno' y nadie es absolutamente 'malo'. Es a través de la comparación que aprendemos a discriminar entre lo 'bueno' y lo ‘malo' o entre lo  superior y lo inferior. Aquí está nuestra opción, nuestro proceso de aprendizaje, y nuestra responsabilidad.

María de los Ángeles Orlich Soto – Presidencial Representante Costa Rica

El 5 de febrero de este año, fueron aceptados en la Sociedad, siete nuevos miembros pertenecientes a un grupo de estudio que ha venido trabajando desde hace aproximadamente año y medio en la ciudad de San Ramón, bajo la coordinación del Hno. Carlos Orlich. San Ramón dista unos 74 km de San José, ciudad capital de Costa Rica. Hace muchos años, a mediados del siglo pasado, funcionó en esa ciudad una logia teosófica con el nombre de "Estrella de Oriente". Dicha logia dejó de trabajar por diversas circunstancias.

Los nuevos miembros de San Ramón han solicitado autorización para conformar una nueva logia que lleve el mismo nombre. Dicha solicitud se encuentra en trámite ante la sede internacional, y esperamos que muy pronto podamos contar con un nuevo núcleo de la Sociedad Teosófica que tome parte en su misión de aportar más luz a la humanidad.

http://www.theosophyforward.com/good-news-from-costa-rica

Vicente Hao Chin, Jr – Presidente de la Sociedad Teosófica de las Filipinas

Una Visión para ir con la Corriente dominante

Queridos compañeros Teosofistas: Ha llegado el momento de mostrar una visión audaz para el futuro de la Teosofía en las Filipinas, con el propósito de hacer de la Teosofía una parte de la corriente dominante de nuestra vida nacional.

"Corriente dominante" se refiere “a una corriente o dirección predominante de la actividad o de la influencia.” Algo que se encuentra en la corriente dominante es algo extensamente conocido, aun cuando los practicantes sean pocos. Por ejemplo, la palabra " Zen" es parte del pensamiento dominante, aunque solo unos pocos, un número muy pequeño de personas lo practique. Un pensamiento o una práctica dominante es algo que la gente tiene presente en su pensamiento, planificación, y comportamiento. Tiene una influencia directa o indirecta porque se ha convertido en un punto de referencia en la práctica de los valores humanos. Tres cosas son necesarias para conseguir tal predominio y de una manera apropiada.

1. Ideas Claves asociadas. Debemos tomar una decisión estratégica sobre como la Teosofía será conocida por la mente del público. La palabra " Teosofía" debe estar asociada a varias ideas (o palabras) que vendrán inmediatamente a la memoria cuando alguien se refiera a ella. Cuando mencionamos la palabra "Zen", la meditación es una asociación inmediata. Cuando decimos "Yoga", se evoca a unas posturas físicas y a la práctica de meditación. ¿Con qué deseamos que la palabra " Teosofía" quede asociada? ¿Hermandad universal? ¿Unidad religiosa? ¿Esoterismo? ¿Educación? ¿Espiritualidad? Muchos de nosotros tenemos dificultad para procesar ideas complicadas. Tendemos a tener una impresión simple acerca de cosas como asistencia social, defensa de la paz, transformación, ecología, espiritualidad, o fundamentalismo, tales como si ellos son buenos o malos, honestos o deshonestos, genuinos o falsos, provechosos o inútiles. Observemos nuestra reacción cuando encontramos palabras como Jesuita, Talibán, Carmelita, Iglesia de Cristo, Dalai Lama, Comunista, Cory, Marcos. Nuestra reacción tiende a estar basada en una impresión general y no en un conjunto de ideas complicadas. Si mostramos interés o no, si nos relacionamos con ellos o no, depende enormemente de nuestra impresión inicial.

Suzanne E. Hassanein – Canadá

En  la  parte  tres,  Suzanne mencionó algunas películas adultas conocidas influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la parte tres  habla de programas de TV y da una descripción de como presentar la Sabiduría Antigua en una forma moderna.

Parte Tres.

Sobre Programas de Televisión y El Movimiento con los Tiempos

Últimamente algunos nuevos programas se han infiltrado en el mundo de la TV y tienen algo oculto sobre ellos o muestra individuos con algún don psíquico. Los ejemplos son Mediums; el Mentalista; The Listener (El Oyente); investigaciones psíquicas para la policía; Criss Angel Mindfreak; Ghost Whisperer; las películas ocultas de terror sobre espíritus malignos que se alimentan de cuerpos mortales y mentes o sobre posesiones y guaridas. Tenemos Stargate, Star Trek, películas divertidas y serias sobre OVNIs, aliens, y círculos de cosecha; las películas como El Código Da Vinci  y Ángeles y Demonios, dirigidas a viejas facciones religiosas que necesitan un cambio - la lista crece diariamente. Estos programas y películas cambian el conocimiento humano. Los viejos modelos se deshacen y no sirven bien nunca más.

Pensado sobre lo que conozco de la Teosofía y aquellos que conozco que estudian la Teosofía, concluyo que en general, la Teosofía puede apelar a intelectuales si ellos no están perjudicados por otras ideas, y también algunos tipos místicos que han estado en el viaje espiritual en otras vidas, han encontrado el contacto otra vez en esta vida, y sienten una atracción profunda. Sin embargo, se hace muy claro que hay ciertos tipos de  personas en este mundo que no están interesadas en conceptos Teosóficos, ni lo estarán, en su encarnación presente.

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Si H. P. Blavatsky estuviera con nosotros hoy estoy convencido de que le habría encantado hacer uso de todas las cosas buenas que Internet tiene que ofrecer. Sí, ella habría tenido su propio sitio Web y blog. Habría estado muy ocupada en el mantenimiento de su red social: Orkut, Twitter y Facebook, todas ellas. Habría sido una bendición, para ella y nosotros, el haber podido comunicar su importante mensaje por los canales que tenemos ahora a disposición.

De ser usado correctamente, Internet puede unir a la gente, construir puentes, y disminuir diferencias obvias. Puede crear plataformas para diálogos o, si obedecen a las reglas comunes de la decencia, incluso debates. Puede ser una fuente enorme de información, una guía para el estudio independiente, y una revelación y reseña inestimables.

Suzanne E. Hassanein – Canadá

En la 1ª  parte  Suzanne, entre otras cosas, mencionó varias películas de niños  influenciadas por lo oculto y la espiritualidad. En la 2ª parte,  nos da una descripción de algunas películas adultas conocidas. La 3ª parte  será publicada en la edición de octubre de Teosofía Adelante.

2ª Parte.

Películas para adultos que incorporan ideas sobre lo Oculto y la Espiritualidad.

Ghost: Esta película es sobre la tentativa de una persona muerta de ponerse en contacto con su esposa a fin de ayudar a solucionar su asesinato. A través de un médium, un asesino es descubierto, y se resuelve el caso. La historia es interesante y creíble. Un amigo budista declaró que algunos monjes en Tíbet han dicho que la película representa exactamente las energías oscuras que vienen al alma debido al mal comportamiento. La violencia de la película no es atractiva, pero es el modo en que se hacen las películas a menudo.