Língua Portuguesa

Dara Eklund – EUA

A autora: Dara Eklund, amante de jardinagem e flores. Ela visitava jardins como o Huntington Garden em San Marino, California. Esta flor foi cultivada e cresceu lá.

Mesmo com muito conhecimento teosófico em comum, os estudantes de Teosofia expressam dúvidas quanto à capacidade de reconhecer um verdadeiro Mestre, caso ele surja de repente. Então, será que estabelecemos como Teosofia "pura" um determinado conjunto de livros, ou talvez de doutrinas, sem examiná-las em relação ao direcionamento futuro de nosso Movimento? Certamente os Mestres que elaboraram o ofício para transpor as marés cíclicas dos séculos à frente, providenciaram lastro suficiente para atravessar os árduos obstáculos encontrados desde o começo. Fomos agraciados não apenas com advertências diretas, mas também com textos devocionais para fortalecer a vida do coração e subjugar as correntes mais sombrias de nossa personalidade humana. Temos salientado a causa e a serenidade do Bhagavad-Gita, um texto tão universal a ser adotado pelo homem ocidental como uma das grandes peças literárias do mundo. Temos também alegorias que alertam sobre a degradação das Escolas Esotéricas em centros de magia negra. Elas muitas vezes mostram como a pureza de um único discípulo pode ajudar a manter um vínculo ininterrupto.

Tomemos, por exemplo, o capítulo introdutório de O Idílio do Lótus Branco, onde o menino Sensa entra no Templo pela primeira vez, consciente de que o portão está trancado atrás dele. Por alguma razão, ele não se importa de ser um prisioneiro naquele lugar incrível, pois está consciente de um curioso isolamento que para ele não parece prisão. Uma sutil separação da cidade não prejudica sua natureza inocente de perceber uma dualidade em processo dentro do próprio Templo. Ele é imediatamente envolvido em um conflito de forças sacerdotais que usam sua vidência inata para o desenvolvimento de seus próprios fins sinistros, contra sua própria reverência intuitiva pela pura dama do Lótus, a própria Verdade. Isso ele precisa preservar interiormente, com a ajuda do jardineiro dos jardins do Templo: INTUIÇÃO. Como Sensa se manterá Puro é seu teste!

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Há uma permanente discussão sobre o primeiro objetivo da Sociedade Teosófica, no que se refere à palavra núcleo. Neste contexto, precisamos ler ‘um’ núcleo. No título deste editorial, elitista é um adjetivo e isso indicaria que ele está se referindo a uma elite e, portanto, poderia causar confusão. Para chegar a uma compreensão adequada de uma palavra, é sempre útil  explorar o seu significado; às vezes tem uma variedade de interpretações conflitantes. As línguas são dinâmicas e o significado de uma palavra, ao longo do tempo, pode mudar. Vamos examinar a palavra elite.

Boris de Zirkoff – EUA

THEOSOPHIA
A Living Philosophy For Humanity
Volume XXXVII
No. 3 (165) - Winter 1980-1981

[Cover photo: Klingenstock seen from Stoos (Schwyz), Switzerland.]

O karma humano nasce dentro do próprio homem, somos seus criadores e geradores, e sofremos  ou somos purificados por ele através de nossa própria ação precedente. Mas o que é esse hábito em si mesmo ... esse arraigado hábito primordial da natureza, que a faz reagir a uma causa estimulante? O que é esse hábito em si mesmo?

Em todas essas coisas, a chave para a compreensão dos Ensinamentos é a analogia. Lembre-se de que há em toda a Natureza uma concatenação ou cadeia de causas, de modo que cada plano reflete todos os outros planos; onde  o pequeno é uma parte do grande, e o grande em essência manifesta apenas uma réplica do que o pequeno manifesta em seu próprio plano.

1. Qual é o seu nome, de onde você é e há quanto tempo é membro da ST?

Meu nome é Enrico Stagni, eu moro em uma pequena vila na província de Vicenza, no norte da Itália, não muito longe de Veneza. Afiliei-me à Sociedade Teosófica Italiana em 25 de dezembro de 2009, por isso sou membro da Seção Italiana há quase sete anos.

2. Você está ativo na sua Loja / Seção e, em caso afirmativo, o que você faz?

Sou Presidente da Loja Vicenza há quatro anos. Vicenza é atualmente o maior grupo na Itália com seus 48 membros, com muitas atividades em curso e que constantemente precisam de atenção. Além disso, a Secretaria-Geral da Sociedade Teosófica Italiana e a Editora Teosófica Italiana têm a sua sede nesta cidade. Não é necessário dizer que há muito a fazer em qualquer nível e estou muitas vezes envolvido em muitas atividades, oferecendo a minha contribuição pessoal sempre que for necessário. Tenho traduzido alguns livros da literatura teosófica clássica (por exemplo, Os Sete Princípios do Homem de Annie Besant), bem como vários artigos para a nossa Rivista Italiana di Teosofia, publicada mensalmente (Italian Review of Theosophy). Faço parte da equipe que trabalha regularmente na tradução de artigos para a seção Língua Italiana do Theosophy Forward. Eu também atuei como intérprete italiano para os conferencistas internacionais que participaram de nossas convenções nacionais e internacionais nos últimos anos.

1. Qual é o seu nome, de onde você é e há quanto tempo é membro da ST?

Meu nome é Maryanne Zarycka. Nasci em  Burbank, Califórnia, e me mudei para Paso Robles, Califórnia, em 1981. Ingressei na ST em dezembro de 2015. Estudei e explorei diferentes religiões, ciências religiosas, metafísica, crenças variadas durante 30 anos e fui membro da Central Coast Center for Spiritual Living  por 10 anos. Sempre tive um profundo desejo  de buscar a verdade e encontrar respostas sobre a criação, o propósito, o carma, a reencarnação e a minha parte nisto.

2. Você está ativo na sua Loja / Seção e, em caso afirmativo, o que você faz?

A Loja mais próxima para mim está a cerca de duas horas de carro para o sul, por isso atualmente não sou membro de uma Loja, no entanto, a Loja Memphis, onde reside minha Mentora,  me adotou como membro até que eu pudesse encontrar uma base.

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Novas iniciativas são sempre bem-vindas porque novos desafios oferecem a possibilidade de ir mais fundo, de investigar e de renovar. Nem tudo aquilo que arranca como “algo novo” irá em última instância acabar por ter sucesso, muitas vezes é exatamente ao contrário, mas devemos sempre tentar e perseguir a renovação e a inovação. Em maio último, quando a cobertura do Adyar Theater colapsou, foi um enorme revés, não apenas para a equipa liderada pelo Presidente Internacional Tim Boyd, mas também para todos os membros. Ao mesmo tempo, este infeliz incidente também ofereceu novas possibilidades de trabalhar mais e de fazer melhor, para o qual (e isto é óbvio) coragem plena é necessária. 

Nancy Secrest-EUA

Compaixão – Não existe “o outro” neste mundo; somos todos um

Quando falei com Joy Mills há alguns anos, dizia ela que o foco da nossa existência como seres humanos é a autorrealização – descobrir quem nós realmente somos. É isso que é suposto fazermos aqui. Isto, disse ela, é o ponto central de As Cartas dos Mahatmas.

À medida que avançamos no caminho da autorrealização, acabamos por despertar ou pelo menos ficar conscientes da nossa natureza búdica. Com este despertar ou consciência, a compaixão baseada num sentido de responsabilidade para com todos os seres torna-se numa força condutora das nossas vidas e agimos como os bodhisattvas, por e pelo bem de todos. Em Teosofia, o termo “bodhisattva” é utilizado para se referir a um indivíduo que atingiu a iluminação e que pode passar para além da “roda do renascimento”, mas que decide reencarnar para o bem de todos.” (Theosophical Encyclopedia, p.110, TPH, Filipinas, 2006). Por outras palavras, um bodhisattva sacrifica a sua recompensa de transição para o nirvana para ajudar outros seres sencientes até todos atingirem a iluminação.