Língua Portuguesa

A Nossa Unidade - Série

Dorothy Bell – Austrália

O que você acredita que pode ser feito de forma a trazer maior compreensão entre todas as tradições teosóficas, ultrapassando as aparentes barreiras insuperáveis que as têm dividido durante demasiado tempo? Como pode você individualmente ou no seu grupo contribuir positivamente para este processo?

As tradições religiosas ou espirituais são o produto do seu passado em termos de mudança e continuidade. Cada um tende a se recrear em gerações sucessivas ao longo do tempo, preservando e mesmo solidificando o modelo original nas suas estruturas, crenças e métodos. Os membros habitualmente têm ligações kármicas e envolvimento emocional na tradição que escolhem ou na qual nasceram.

Ramificações revolucionárias tendem a mudar métodos ou estruturas de acordo com diferentes valores e perceções. A mudança evolucionária dentro de uma organização torna-se necessária quando os distintos contextos sociais ou culturais têm impacto na sua importância ou sobrevivência. Portanto, uma resposta à questão principal consiste em dizer que embora as pessoas de mentalidade idêntica, para lá das fronteiras das organizações espirituais ou igrejas, se possam agrupar numa variedade de atividades por todo o tipo de motivos, fazê-lo não seria tanto para corrigir o passado (porque não há nada estragado a precisar de conserto), mas para responder a uma perceção de uma necessidade interna e uma causa comum.

Read more: A Nossa Unidade - Série

A Doutrina do Olho e a Doutrina do Coração

De um estudante

“Diz o discípulo: Ó Mestre, que farei eu para alcançar a Sabedoria?

Ó Sábio, que farei eu para conseguir a perfeição?

Procura pelos Caminhos. Mas, ó Lanu, deves ter um coração limpo antes de empreender a viagem. Antes de dar o primeiro passo, aprende a discernir o real do falso, o transitório do permanente. Aprende contudo a separar o conhecimento mental da sabedoria da Alma, a doutrina do “Olho” da doutrina do “Coração”.”

de A Voz do Silêncio, 109-111

A um discípulo procurando conhecimento sobre o caminho para a sabedoria e perfeição, o mestre responde com uma distinção entre a aprendizagem mental e a sabedoria da Alma e enfatiza a importância da limpeza e purificação do “coração”. Esta distinção, central para o ensinamento no texto sagrado A Voz do Silêncio, é expressa nos termos metafóricos da “doutrina do olho” e da “doutrina do coração”. Explicações sobre os dois termos podem ser feitas a vários níveis de desenvolvimento humano que variam desde as escolhas mais elevadas de um ser iluminado às abordagens correntes da aprendizagem e dos deveres da vida humana.

Read more: A Doutrina do Olho e a Doutrina do Coração

A Nossa Unidade – Série

Vicente Hao Chin Jr. – Filipinas

Sobre a Unidade Teosófica

O tema da unidade teosófica é complexo. Primeiro temos de clarificar sobre que tipo de unidade estamos falando.

Se é sobre unidade organizativa – isto é, fundir todas as organizações teosóficas numa só – então isto parece improvável, pelo menos no futuro próximo. O terreno ainda não está pronto.

Se é sobre unidade cooperativa entre as diferentes organizações teosóficas para facilitar a missão do movimento teosófico, então é definitivamente possível, além de desejável.

Abaixo estão algumas ideias sobre esse esforço:
1.    Em primeiro lugar, precisamos de declarar o óbvio: os princípios subjacentes desta cooperação deveriam ser os objetivos do movimento teosófico conforme formulados pelos fundadores, incluindo os Mahatmas nas suas cartas. Os elementos necessários desses objetivos não são demasiado difíceis de definir, embora possam existir algumas áreas cinzentas. Os três objetivos da ST, a vida espiritual, a construção de carácter, a filantropia teosófica e a popularização da Teosofia (este é um exemplo de uma área cinzenta) são exemplos de base para esta visão e trabalho unificados.

Read more: A Nossa Unidade – Série

A Nossa Unidade – Série

Jacques Mahnich – França

Avançando

Desde a sua criação, a história do movimento teosófico moderno parece um registo infindável de cismas, conflitos humanos e divergências em ideias e ações. Para propor realisticamente algumas ideias e iniciativas que sirvam para uma reconciliação, com o projeto para avançar como uma corrente unida (re-unida) de pensamentos e ações nós devemos avaliar atentamente as causas primordiais para esses desvios dos objetivos iniciais da Sociedade Teosófica e das intenções dos seus fundadores. Um denominador comum, que muitas vezes existe na maior parte dos movimentos espirituais, parece ser este permanente comportamento egoísta de pessoas que estão tão convencidas de saberem como encontrar a Verdade melhor que ninguém, incluindo os fundadores do movimento, e portanto rejeitam qualquer outra voz.

Através das iniciativas individuais e coletivas, o século XXI parece ter espoletado uma “renovação” teosófica em que os estudantes estão a se afastar da cristalização das organizações existentes de modo a regressar aos objetivos originais da Sabedoria Divina. Parece que a história está se repetindo quando comparamos isto com os movimentos religiosos como, por exemplo, os cristãos que regressaram à mensagem original dos Evangelhos. E traz-nos esperanças de contar com nova energia e com uma unidade na diversidade.

Read more: A Nossa Unidade – Série

A Nossa Unidade – Série

Dara Eklund – USA

Mais perto do Objetivo

É na verdade natural que os teosofistas estejam em introspeção numa altura em que parecem existir tantos elementos divisionistas ainda em ação na sociedade. Sustentando o ideal que a “fraternidade é um Facto na Natureza”, parece que a humanidade como um todo ainda não percebeu este Facto. Enquanto declamam lealdade à “Unidade na Diversidade”, os elementos diversos não foram ainda integrados numa perspetiva equilibrada, e muito menos numa unidade. Observamos com os antigos preceitos taoistas que “O Grande Caminho é muito simples, mas as pessoas adoram os atalhos”. Também a filosofia chinesa mostrou-nos que, para ter harmonia no mundo, primeiro devemos ter harmonia no indivíduo, na família e na nação. Portanto a harmonia começa connosco, nos nossos corações e vidas diárias, ao dominar as tendências negativas que nos têm separado do nosso Ser Verdadeiro.

Como Alice Cary escreveu no seu poema “Nobreza”
“O verdadeiro valor está em Ser, não em parecer – em fazer cada dia que passa, algum bem – não em sonhar grandes coisas para ir fazendo aos poucos e poucos…Não existe nada tão majestoso como a bondade, e nada tão majestoso como a verdade”. Influenciamos o conjunto da humanidade com esses simples começos.

Read more: A Nossa Unidade – Série

Text Size

Paypal Donate Button Image

Subscribe to our newsletter

Email address
Confirm your email address

Who's Online

We have 149 guests and no members online

TS-Adyar website banner 150

EUROPEAN SCHOOL OF THEOSOPHY 2021 Logo

itc-tf-default

Vidya Magazine

TheosophyWikiLogoRightPixels