Língua Portuguesa

O Ciclo de Força, Justiça e Unidade

Douglas Keene - Estados Unidos

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Douglas Keene, que no ano passado sucedeu Barbara Hebert como presidente  da Sociedade Teosófica na América

Quando consideramos a relação entre força e unidade, devemos também considerar a justiça, pois a justiça é um resultado da força e conduz à unidade. Na verdade, cada qualidade pode ser vista como uma ponte essencial no ciclo, a força que conduz à justiça, a justiça que conduz à unidade e, finalmente, a unidade de volta à força. O amor é o adesivo que mantém a roda alinhada. Cada vez que a justiça é alcançada, a força e a unidade aumentam. Quando a força se manifesta, a justiça é possível. Quando vemos força e justiça, geralmente segue-se a unidade.

Helena Blavatsky, uma das três cofundadoras da Sociedade Teosófica, escreve em seu livro, A Chave para a Teosofia :  Os mais importantes de todos os objetivos da Teosofia são aqueles que provavelmente levarão ao alívio do sofrimento sob todo e qualquer termo, moral  bem como físico .”

Este é um imperativo direto de que a Teosofia deve ser tornada prática no mundo exterior. Uma forma de isto se manifestar é através do fortalecimento das intenções morais e da implementação da justiça e da compaixão. Podemos sentir que os governos não agem em nosso nome, mas então somos obrigados a fazer escolhas que possam substituir aqueles que estão no poder, especialmente nas democracias. É claro que isto não é possível em nível individual, mas ao unirmo-nos com indivíduos que pensam da mesma forma, podem ocorrer mudanças.

Não devemos subestimar a nossa influência, pois muitos procuram uma voz clara e experiente para os liderar. Podemos também examinar as nossas ações no contexto do nosso local de trabalho e das nossas famílias e refletir sobre os motivos que nos levam a essas ações. Eles são altruístas ou existe um motivo oculto que pode ser benéfico para nós mesmos? Deveríamos tentar libertar os filtros do interesse próprio. Devemos lutar pela pureza e pelo altruísmo, primeiro com nós mesmos e depois para ajudar os outros.

Quando falamos de justiça, o que estamos insinuando exatamente? Isso é conformidade com as leis humanas e com o governo? Ou existe um código moral superior que devemos seguir? Martin Luther King disse a famosa frase: a injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em qualquer lugar. Estamos presos numa rede inescapável de mutualidade, ligados a uma única vestimenta do destino. Qualquer coisa que afeta um diretamente, afeta todos indiretamente."

Será isto uma mera hipérbole retórica, ou é literalmente exato que cada injustiça não é apenas uma ameaça ao bem maior, mas diminui a nossa posição e direção moral?

A força, é claro, pode ser usada de forma positiva ou negativa. Blaise Pascal escreveu que A justiça e o poder devem ser reunidos, para que tudo o que é justo possa ser poderoso, e tudo o que seja poderoso possa ser justo”.

Como podemos implementar o poder em um ambiente justo? Será que isto precisa de ser deixado aos tribunais, enquanto nossos representantes na arena jurídica, ou aplica-se também às nossas próprias decisões na vida quotidiana? A justiça pode ser subjetiva e variar de acordo com a perspectiva.

Helena Blavatsky escreveu uma pequena passagem chamada The Golden Stairs para seu círculo interno de estudantes, resumindo sucintamente as diretrizes para uma vida espiritual. O 12º passo é uma  defesa valente daqueles que são  injustamente atacados .

Devemos ser defensores daqueles que são perseguidos e atacados injustamente. É comum envolver-se em “políticas de identidade”, onde um grupo social luta pelos seus direitos no nosso sistema sociopolítico. Portanto, é incomum ouvir falar de direitos dos homossexuaisdireitos das mulheresdireitos das minorias e assim por diante. Na verdade, todos estes são direitos humanos aos quais toda a humanidade moral deveria ser dedicada. Precisamos  nos levantar quando os direitos dos outros são infringidos, pois há maior força na unidade e os julgamentos a este respeito devem ser procurados com justiça para todos.

Devido a esta expressão universal da vida, e ao fato de estarmos todos ligados num sentido espiritual profundo, devemos compreender que qualquer dano que venha ao indivíduo também afeta o todo. Por outro lado, compartilhar amor, compaixão e alegria eleva os outros, direta ou indiretamente.

Talvez o sentimento seja expresso de forma mais adequada por Annie Besant, uma das primeiras autoras teosóficas e segunda presidente da Sociedade Internacional. Ela escreve em seu livro O Enigma da Vida (Capítulo 1, página 3): na moral, a Teosofia constrói seus ensinamentos sobre a unidade, vendo em cada forma a expressão de uma vida comum e, portanto, o fato de que o que fere a um fere a todos. Fazer o mal, ou seja, lançar veneno na força vital da humanidade, é um crime contra a unidade”.

Evitemos todos este veneno que é um crime contra a unidade e encontremos forças para fazer justiça em todo o mundo.

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Na quinta-feira, 4 de janeiro, durante a última Convenção Internacional realizada em Adyar, Douglas Keene participou de uma interessante sessão de perguntas e respostas com Tim Boyd, Deepa Padhi e Pradeep Gohil.

Clique na foto abaixo, tirada neste horário, para assisti-la.

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