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El gran despertar versus el gran reinicio: antídotos contra el totalitarismo, la tiranía y el miedo

Paul Barker – Inglaterra   

LESP PB Theosophy PB 2

El autor

Las predicciones de un totalitarismo global que se avecina son rechazadas con ligereza, por muchos, simplemente como 'teorías de conspiración' (una frase redactada como comadreja inventada originalmente por el FBI de Estados Unidos). Otros ven este llamado Gran Reinicio como un Nuevo Orden Mundial distópico con una población diezmada por la guerra, la enfermedad y el hambre. Éste, advierten, es un mundo de tecnocapitalismo global, identificaciones digitales, una sociedad sin efectivo, vacunas obligatorias y un sistema de crédito social de estilo comunista. Afirman que significará el fin de la unidad familiar tradicional con los niños separados de sus padres para ser adoctrinados por el estado. No habrá religión más allá de adorar el poder del estado. La comida saludable será reemplazada por el consumo de insectos y alimentos modificados genéticamente y productos sintéticos cultivados en laboratorio.

                                                                                                           1984 de George Orwell hecho realidad

Realmente suena demoníaco. Pero, ¿hay algo de verdad en todo esto? Y si es así, ¿cómo se puede contrarrestar?

El psicólogo pionero Carl Jung dijo que la mayor amenaza para la humanidad es nuestra incapacidad para lidiar con las fuerzas de nuestra propia psique. La más peligrosa de todas las epidemias psíquicas es la psicosis de masas. Esta es una epidemia de locura que ocurre cuando una gran parte de una sociedad pierde el contacto con la realidad y cae en delirios que se propagan como un contagio.

Jung señaló que los individuos que componían la sociedad infectada se volvieron 'moral y espiritualmente inferiores', volviéndose más irrazonables e irresponsables, más emocionales, erráticos y poco confiables y, lo peor de todo, cometieron crímenes como un grupo infectado por la locura (que como individuos podrían cometer) no.

El profesor de psicología Ervin Staub señaló que cuando la mayoría de la población aboga por la aplicación de la conformidad por parte del gobierno, la sociedad se coloca en lo que él llamó un "continuo de destrucción" en el que la mayoría racionaliza su apoyo a las medidas autoritarias demonizando a los que no cumplen. Esto conduce a medidas gubernamentales cada vez más severas y a una mayor devaluación de las víctimas. La gente asume que las víctimas se han ganado su sufrimiento por sus acciones o su carácter. Esto conduce a chivos expiatorios masivos, encarcelamiento y asesinato.

Según el médico estadounidense Alexander Lowan, dos factores son importantes en un colapso psicótico: 

(1) un ego que es débil e inseguro, y

(2) una avalancha de sentimientos y emociones negativas que el ego no puede integrar.

Necesitamos que la sociedad se componga de individuos autosuficientes, resistentes e interiormente fuertes. De lo contrario, existe el potencial de engaño masivo que en el pasado condujo a la matanza de brujas, el asesinato masivo de judíos o el reciente chivo expiatorio de personas perfectamente sanas durante la llamada pandemia de Covid-19.

Hay fuerzas mentales extremadamente primitivas e irracionales en el trabajo en todos nosotros que generalmente están superpuestas con la razón, pero que pueden manifestarse en el comportamiento de las personas normales cuando enfrentan amenazas o estrés.

Más personas deben actuar con valentía moral y voluntad de enfrentar riesgos para desafiar las órdenes inmorales, rechazar el control del gobierno autoritario y defender los valores de verdad, libertad y justicia que desaparecen, argumenta Rushworth Kidder en Age of Conformity.

Es importante disipar la noción de que el totalitarismo puede ser derrotado a través del cumplimiento, una respuesta cobarde e ignorante que envalentona a los regímenes totalitarios. Hannah Arendt escribe en Los orígenes del totalitarismo: 'El cumplimiento es el alimento del totalitarismo; nunca será el camino de regreso a alguna forma de normalidad'. Necesitamos el incumplimiento y la construcción de una sociedad paralela que abarque las necesidades auténticas de las personas reales.

Sin embargo, el erudito francés Gustave Le Bon afirma que las masas nunca han estado sedientas de la verdad. Se apartan de la evidencia incómoda. Quien pueda seducirlos con ilusiones es fácilmente su amo. Mark Twain señaló: 'La verdad no tiene defensa contra un tonto decidido a creer una mentira'. Y el psicólogo Stanley Milgram afirmó que alrededor del 80 por ciento de las personas no tienen los recursos morales y psicológicos para desafiar un orden autoritario. 

En los últimos dos o tres años hemos sido testigos de relativamente pocas voces solitarias preparadas para oponerse al dictado del gobierno. Las campañas recientes recordaron el enfoque de "otredad" adoptado en la persecución nazi de los judíos en la década de 1930 y en las purgas estalinistas y maoístas contra disidentes e intelectuales.

Voltaire observó que aquellos que pueden hacerte creer absurdos pueden hacerte cometer atrocidades. Para evitar ser un individuo al que se puede convencer de absurdos, uno debe convertirse en un buscador activo de la verdad en lugar del receptor de propaganda demasiado común. Un paso activo para convertirse en un buscador activo de la verdad es darse cuenta de que al evaluar las afirmaciones de quienes están en el poder, el escepticismo es vital.

La forma general en que las élites gobernantes logran el control se llama menticida: matar la mente. Preparar a una población para el menticida comienza con la siembra del miedo. Cuando un individuo está inundado de emociones negativas como el miedo o la ansiedad, puede volverse susceptible a los delirios de locura.

Se pueden usar amenazas, reales o imaginarias, para infundir miedo, pero una técnica particularmente efectiva es usar oleadas de terror en las que los períodos de miedo se alternan con períodos de calma, pero cada período de calma es seguido por un período más intenso de miedo fabricado.

Nunca antes en la historia han existido medios tan efectivos para manipular a una sociedad hacia la psicosis del totalitarismo: televisión, Internet, redes sociales, teléfonos inteligentes junto con algoritmos que censuran rápidamente el flujo de información.

Pero hay otros pasos que los totalitarios pueden tomar para aumentar la psicosis masiva, aislando a las víctimas e interrumpiendo las interacciones sociales normales. La gente entonces se vuelve mucho más susceptible a los delirios. Los reflejos condicionados se pueden desarrollar más fácilmente en un lugar tranquilo.

Un flujo interminable de propaganda convierte a las mentes que alguna vez fueron capaces de pensar racionalmente en teatros de fuerzas irracionales y con el caos arremolinándose dentro de ellos, las masas anhelan el regreso a un mundo más ordenado. Los aspirantes a totalitarios ahora pueden dar el paso decisivo: pueden ofrecer una salida y un regreso al orden en un mundo que parece moverse rápidamente en la dirección opuesta.

Pero todo esto tiene un precio, a saber, que las masas deben renunciar a sus libertades y ceder el control de todos los aspectos de sus vidas a la élite gobernante. Deben renunciar a su capacidad de ser individuos autónomos, responsables de su propia vida, y convertirse en sujetos sumisos y obedientes. La razón y la decencia común ya no son posibles.

La pregunta entonces es ¿cómo podemos contrarrestar los factores que desestabilizan el tejido social cuando muchas instituciones son corruptas y los políticos están desconectados de la realidad? Hay curas. Sin embargo, esto requiere muchos enfoques diferentes de muchas personas diferentes.

La información que contrarresta la propaganda debe difundirse lo más lejos posible. La verdad es más poderosa que la ficción y las falsedades difundidas por los posibles gobernantes totalitarios, por lo que su éxito depende en parte de su capacidad para censurar el libre flujo de información. Como explica el profesor holandés/estadounidense de psiquiatría Dr. Joost Meerloo: 'Debemos aprender a tratar a los demagogos y aspirantes a dictadores entre nosotros con el arma del ridículo. El demagogo mismo es casi incapaz de cualquier tipo de humor, y si lo tratamos con humor, comenzará a derrumbarse”.

Y también está el enfoque espiritual. En Civilization in Transition, Jung sugirió que, para restaurar la cordura en un mundo demente, el primer paso es traer orden a nuestras propias mentes y vivir de una manera que proporcione inspiración para que otros sigan. Nuestra época clama por la Personalidad Redentora, por aquel que pueda emanciparse de las garras de la psicosis colectiva y salvar al menos su propia alma. Enciende un faro de esperanza para los demás, proclamando que aquí al menos hay una persona que ha logrado liberarse de la identidad total con la psique del grupo.

La crisis que se avecina presentará enormes dificultades y desafíos para la humanidad. Jung señaló que las dificultades son inevitables y nada que valga la pena lograr llega fácilmente. Porque cuando aceptamos que la vida es dura (y que nos enfrentamos a nuestra 'sombra') también nos daremos cuenta de que solo a través de un carácter fortalecido tenemos alguna posibilidad de vivir una vida con propósito. Además de volvernos más conscientes de nuestro yo en la sombra, otro aspecto integral del enfoque de Jung fue que cada individuo descubriera un papel como uno de los actores en el drama divino de la vida.

Los próximos años presentan una oportunidad para lo que se conoce como el Gran Despertar. Esto hará que las personas encuentren una forma de justificar su existencia no en términos materiales sino de formas más significativas, como la promoción de los valores de justicia, libertad o servicio comunitario. Muchos individuos serán desafiados a moverse desde la capa superficial y superficial de su psique, como describió Nietzsche, y descender más profundamente en las profundidades de su psique.

Tal vez la Sociedad Teosófica pueda desempeñar un papel importante al continuar formando un núcleo de la Hermandad de la Humanidad (el primer objetivo de la organización) y promover activamente el tipo de cambio espiritual que será cada vez más importante a medida que cambien los valores y el entorno físico.

Como comentó Mahatma Gandhi:

Cuando me desespero, recuerdo que a lo largo de la historia siempre ha triunfado el camino de la Verdad y el Amor. Ha habido tiranos y asesinos, y por un tiempo pueden parecer invencibles, pero al final siempre caen. Piénsalo, siempre.

Este artículo también fue publicado en Esotérica, la revista de la Sociedad Teosófica de Inglaterra. Para leer Esotérica haz clic AQUÍ

El autor está influenciado por los videos en línea de la 'Academia de Ideas'. clic AQUÍ

Link to English version: https://www.theosophyforward.com/articles/theosophy/3224-he-great-awakening-versus-the-great-re-set-antidotes-to-totalitarianism-tyranny-and-fear

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