Humildade… por quê? (À Luz da Teosofia)

Humility 

Janela da Humildade  

Os jovens frequentemente perguntam: “Por que precisamos ter humildade? Não basta fazermos o bem social? Que necessidade tem um assistente social ou um líder nacional de humildade? Lembremo-nos de que o trabalhador é Deus e o homem é apenas Seu instrumento. Deixaríamos de ser orgulhosos se a consciência de que é Deus quem é o trabalhador, o ajudador e o salvador das nações crescesse em nós. Zaratustra apresenta uma imagem vívida do inferno, dizendo que no inferno existem inúmeras almas, como os pelos da crina do cavalo, e elas estão tão próximas umas das outras quanto nossos ouvidos estão de nossos olhos, e ainda assim todos se sentem sozinhos! É esse sentimento de solidão que está na raiz da miséria em nosso mundo moderno. A riqueza da vida está enraizada no reconhecimento de que, em nosso trabalho, estamos em contato com o divino e dependentes dele.

Humildade não é autocondenação; é autorrenúncia. O ápice da humildade é quando nos consideramos nada e reconhecemos Deus como o poderoso trabalhador. Assim, por exemplo, ao construir uma Nova Índia, Deus opera através de nós se formos humildes o suficiente. Há jovens hoje que não acreditam nos conceitos convencionais de Deus, mas desejam servir à nação e sentem que o que é necessário não é humildade, mas sim vontade de poder, agressividade e firmeza. No entanto, a humildade é uma exigência até mesmo do espírito mais profundo da vida moderna.

Os dois aspectos da vida moderna são: paixão pela ciência ou pelo conhecimento e amor à atividade. Sem dúvida, os jovens podem ajudar a Índia por meio de investigações e atividades científicas, desde que tenham disposição para aprender e um espírito humilde. Alguns deles demonstram uma tendência anticientífica de falar sem a disciplina do estudo. A reverência pela verdade torna o coração humilde. A característica dominante dos "videntes da ciência" é aquela demonstrada por Newton, que disse que era como uma criança catando pedrinhas na praia do conhecimento. Pois a visão da ciência é a visão do Infinito. Nessa natureza infinita, existem mundos sobre mundos, e toda esta Terra é apenas um grãozinho de areia. Da mesma forma, existe a infinidade da natureza no minúsculo grão de areia e nos seres "microscópicos".

O reino do conhecimento é um universo ilimitado, então o cientista precisa se tornar humilde; só assim poderá aprender os segredos da natureza. "Sente-se diante dos fatos como uma criança e siga humildemente aonde quer que a natureza o leve, ou você não aprenderá nada", diz Huxley.

Um homem de ação deve ser humilde? Qualquer um que trabalhe pela sociedade, por seu país ou por uma causa que lhe é cara perceberá que, depois de lutar por anos juntos, conseguiu fazer tão pouco! Quanto mais alguém age, mais humilde se torna. O sentimento que cresce em cada servo do ideal, após anos de trabalho, é: "O que um homem pode fazer?" Embora haja muitos hoje que se rebelam contra o espírito de humildade, há grupos de pessoas espalhadas em muitas terras que acreditam na bem-aventurança: "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus". "E a fé que se aprofunda diariamente dentro de mim é que os pobres de espírito construirão o novo templo da liberdade", escreve Sadhu Vaswani. ( Série Leste e Oeste , janeiro de 2025) A humildade pode ser considerada uma forma de modéstia espiritual, que resulta quando entendemos nosso lugar na ordem das coisas. É uma virtude indispensável para um aspirante espiritual. A humildade sincera, ou seja, não pensar em si mesmo ou na própria personalidade mais do que se deveria, é uma bela qualidade, sem a qual não se pode alcançar a sabedoria, diz A Voz do Silêncio . Quem deseja apreender a verdade deve ser humilde o suficiente para deixar de lado seus preconceitos. Se se apegar a eles, jamais poderá realmente adquirir uma nova ideia ou um novo ponto de vista.

Quando alguém age por e como o eu de todas as criaturas, torna-se verdadeiramente grande, e nessa grandeza reside a verdadeira humildade. Um indivíduo humilde é voltado para os outros e valoriza o bem-estar alheio, às vezes a ponto de se esquecer de si mesmo. O livro místico Luz no Caminho ensina que "o poder que o discípulo cobiçará é aquele que o fará parecer nada aos olhos dos homens".

Somos solicitados a cultivar uma paciência superior , que é uma linha tênue entre orgulho e humildade. Como seremos orgulhosos quando somos tão pequenos? Como ousamos ser humildes quando somos tão grandiosos? Em ambos, blasfemamos. Mas entre esses dois extremos há um ponto, "nem muito alto nem muito baixo", e ali podemos permanecer tranquilos, sem sermos ofuscados por nenhum homem, por maior que seja, porque cada um de nós contém potencialidades de todos os outros.

Humildade é a libertação do orgulho e da arrogância. Diz-se que os dois inimigos mais poderosos a serem combatidos na batalha espiritual e os últimos a serem vencidos são os desejos sexuais e o egoísmo. Entre esses dois, o egoísmo, o orgulho ou o sentimento de separação é o mais difícil de superar. O egoísmo, ou orgulho, tem muitas fortalezas. Se for vencido em seu aspecto grosseiro, reaparece em seu aspecto sutil. Há muitas histórias de sábios e seres espiritualmente avançados que, mesmo após grandes progressos, demonstram orgulho ou egoísmo. Pode surgir como uma atitude de "santidade" ou como orgulho pelas próprias realizações intelectuais, psíquicas ou espirituais.

Lao Tzu, um filósofo chinês, considera a “humildade” uma qualidade indispensável, especialmente para um líder ou governante. Ele afirma que você pode ser um líder entre os homens se conseguir evitar se colocar acima dos outros. Aquele que é grande deve fazer da humildade sua base. “O Sábio não espera reconhecimento pelo que faz; ele alcança mérito, mas não o toma para si; ele não deseja exibir seu valor.” Portanto, “embora ele tenha seu lugar diante deles, eles não o sentem como uma ofensa. Assim, toda a humanidade se deleita em exaltá-lo e não se cansa dele.” Uma vez que percebemos que o EU brilha em todos, mas não brilha igualmente em todos, nosso egoísmo se dissolve no nada.

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Este artigo também foi publicado no The Theosophical Movement . Para mais artigos publicados nesta excelente revista, siga este  llink: https://www.ultindia.org/magazines/tm.html